المصحف وقراءاته لعبد المجيد الشرفي وآخرون: دراسة تحليلية للمقدمة

ويتناول المؤلِّف في هذا الكتاب بالتحليل مقدمة كتاب "المصحف وقراءاته" للمفكر التونسي عبد المجيد الشرفي وفريقه باعتبار هذه المقدمة تتضمن الأسس النظرية والخلفيات الفكرية التي قام عليها الكتاب المذكور. فيكشف محمد شندول من خلال تحليله خفايا المنطلق المذهبي الذي يريد عبد المجيد الشرفي وفريقه تمريرَه إلى القارئ غير المختصّ، وهو القول بأنّ القرآن الحاضر بيننا ليس هو نصّ الوحي الأصلي لكون المستوى الشفوي لهذا النص قد طرأت عليه حيثيات عندما تلقّاه الرسول صلى الله عليه وسلّم من ملك الوحي جبريل، بما مفادُه أنّ النص القرآني الذي بين أيدينا ليس هو نص الوحي الأصليّ المنزّل من السّماء، بل هو "مصحف"، أي آيات قرآنيّة حوّلها الإنسان إلى نصّ لغوي مكتوب فاقد لخاصية التنزيل السماوي، ومن ثَمَّ فهو محاولة بشريّة نسبيّة تجعله نصّا مقروءا قابلا لإعادة النظر معالجةً وتدقيقًا. وقد سعى الباحث محمد شندول ضمن مجال اختصاصه -ماجستير القراءات بالمعهد العالي للحضارة الإسلاميّة، جامعة الزيتونة- إلى تتبّع خلفيّات هذا المنطلق المذهبي ومرجعيّاته. وقد انتهى إلى أنّ مذهب الشرفي إنما هو تصوّر قائم على وجهة نظر ذاتية وانطباعات شخصية استمدها الشرفي من المفهوم الغربي للحداثة كي تبدو لغير المدقق منطلقاتٍ موضوعيّةً ، وإلى أنّ مفهوم "القراءات" المعتمد في الكتاب مفهوم يتّسم بالخلط بين دلالته في المجال اللغوي ودلالته في مجال القراءات القرآنيّة. ويتبيّن للقارئ من خلال التحليل الذي قدمه محمد شندول أنّ الشرفي قد سعى من خلال المفهوم الذي اتخذه للقراءات، تقويضَ قواعد القراءات القرآنية لدى علماء القرآن في السابق قصد التخلّص من تبعيتها بناء على ما اعتبره رؤية حداثية في مقاربة التراث تنزّل النصّ القرآني من علويّته وقدسيّته إلى مستوى المسلك البشري قصد التصرف الحر في قراءته وفهمه.