L’icône est une image qui se rapporte à un objet concret et qui a pour objectif la perception d’une idée de façon stylisée. C’est un message visuel qui se fonde sur l’observation, puis l’interprétation et le développement des idées.
Après un aperçu sur la problématique du sujet, nous tenterons de décrire l’image et de remettre le monument décrit dans son contexte historique, montrer ses caractéristiques, son impact et son utilité, ensuite nous essayerons de l’interpréter selon un vocabulaire acquis et adapté au thème de la recherche archéologique et iconographique.
En apparence bien connue, le sujet invite à plusieurs observations que nous voudrions expliquer, car nous n’avons pas sous les yeux seulement des mots, mais aussi des images à différentes dimensions et qui ne laissent voir que ce que le sculpteur, le potier et le mosaïste ont bien voulu inspirer, selon le contexte qui leur convient. Pas de doute, nous voulons aborder la question du langage de l’image et l’interaction entre des monuments différents, ainsi que les procédés de communication iconographique sur un même monument.
Jusqu’à l’état actuel des recherches, la documentation iconographique n’a pas suscité l’intérêt des spécialistes, historiens et archéologues de l’Antiquité, et elle n’a jamais fait un thème d’une recherche d’ensemble en Byzacène occidentale, le travail de M. Le Glay excepté (Monuments, 1961 et Histoire 1966).