الحديث المستطاب عن الأسماء والألقاب

واليوم نحن في حاجة شديدة الى وثائق مكتوبة تبعث فينا الثقة فيما قاله الأسلاف عن ما يحصل عادة من تكتل عدة عشائر وعائلات حول أهل الشوكة و إكتساب عدد كبير من العائلات والعشائر و يذكرنا ذلك بكتاب تقييد الرحلة لتيجاني عندما قال عن بني يزيد : وليس يزيد جد لهم و انما هو بمدلول الزيادة " و هكذا كل القبائل مشرقا و مغربا (ومعنى القبيلة في اللغة العربية هو حيث تتقابل العشائر والعائلات) و لذلك يحتفظ أغلب الناس بالألقاب العشائرية وقليل ما يستعملون اللقب القبلي... وقد استفاد من الغزوات البحرية المرابطون و الزوايا وتحاول الزوايا الاستفادة من خمس قيمة الغنائم الذي يعطى للأشراف و الزوايا و دول ذلك الزمان ويحاول أهل الزوايا استقطاب كل الناس الأثرياء والفقراء و الأعراب و أهل المدن التي أصبحت ترتكز على رجل معروف بالصلاح والتقوى على أنه يحمي المدينة او 3 القرية والإنساب للزاوية يكون عن طريق الأم و إدخال الناس للزاوية عن طريق المصاهرة أما الإنتماء القبلي فيكون بالخصوص عند طريق المعاشرة و المصاهرة و ممارسة الترحال و الغزو مع افراد القبيلة و يكون عادة الانسجام مع القبيلة مثل الإنسجام مع الزاوية بينما يرفض الناس اليوم أي قرابة أخرى غير القرابة القبلية و أساسها قرابة دموية والمصاهرة و المعاشرة ....