حروب الردّة بين الدين والسياسة

إنّ هذا البحث يسعى، قدر الإمكان، إلى الابتعاد عن السرد التاريخي لتلك الحروب، نظرا إلى طابع الإطراء الذي يغلب على السردية الإسلامية في الكثير من الأحيان، ويروم في المقابل الكشف عن الآليّات التي تحكّمت في سير الأحداث، وعن هويّة الفواعل الذين برزوا في مختلف الأطوار والمراحل التاريخية. ولمّا كان موضوعنا يهتمّ بحروب الارتداد فإنّنا مدعوون إلى النظر في البدايات الأولى لفعل الارتداد في حياة الرسول وكذلك مدعوون إلى فتح آفاق حول تداعيات حروب الردة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية وخاصّة الفقهية لأنّها سترمي بكلّ أثقالها التاريخية على المجتمعات الإسلامية وغير الإسلامية، مع النظر في مدى انتشار الإسلام بين القبائل في حياة الرسول والكيفية التي اعتنقت بها الدين الجديد وكذلك النظر في الكيفية التي انتشر بها الإسلام في الشمال الإفريقي. ولم يقتصر انتشار الإسلام في الجهة الشرقية للجزيرة العربية أو الشمال الإفريقي بل وصل إلى حدود المحيط الأطلسي ومنطقة إسبانيا، إلاّ أنّه أثناء انتشاره وتمدّده ، نحو جهة الغرب خاصّة، كان يحمل بين طياته جَزْرَه ومستقبل انحساره بسبب ارتداد المسيحيين واستردادهم لأراضيهم المُفتكة، ولم يقتصر الأمر على حروب الاسترداد التي خاضتها إسبانيا برمّتها انطلاقا من إمارات صغيرة بل تجاوزت ذلك إلى طرد المويريسكيين خارج الأندلس السعيد واستعادة أراضيهم وممتلكاتهم بعد إجبارهم على الارتداد عن الإسلام واعتناق المسيحية ممّا نتج عنه ظهور طائفة جديدة تضمّ المدجّنين والموريسكيين.