عيوب علم الاجتماع الثقافي كما تراها عيون طرح فكر عربي إسلامي

تتمحور فصول هذا الكتاب حول علم الاجتماع الثقافي من خلال ثلاث رؤى بمثلها علم الاجتماع الثقافي الغربي والرؤية الإسلامية ورأي المؤلف. يرى منظور صاحب الكتاب أن وجود ظاهرة الثقافة في كل المجتمعات البشرية يعود إلى وجوب وجود لغة في أي تجمع بشري يتكون من فردين فأكثر، ومنه وجوب ميلاد ظاهرة الثقافات في التجمعات الإنسانية. أي أن البحث الأساسي العميق يشير بقوة إلى علاقة سببية بين اللغة والثقافة، وهو ما يصمت عنه عموما كل من علم الاجتماع الثقافي وعلم الأنثروبولوجيا الغربيين كما يتجلى في أشهر تعريف للثقافة عند عالم الأنثربولوجيا إدوار برنار تيلور Edward B.Tylor الذي لا يذكر اللغة كجزء من الثقافة ناهيك عن كونها أما للثقافة كما يؤكد ذلك غوص بحث صاحب هذا الكتاب في ماهية الثقافة. وما ذلك إلا غيض من فيض من عيوب علم الاجتماع الثقافي الغربي التي تفصل القول فيها صفحات الكتاب من خلال تشخيص فكري عربي إسلامي لتلك العيوب.