أُرْجُوزَةُ يَاقُوتَة التَّجْوِيدِ

ليس القصد من نظمي لها أن أصرف الأنظار إليها، وأزهد في غيرها، معاذ الله ! فليست «الياقوتة» إلا سليلة أنظام تقصت قبلها، فهي كالفرع لذلكم الأصل، وكالقطرة من ذلكم البحر، ولو أن كل متأخر رام التأليف فنظر فيها وضعه المتقدمون فأحجم - بحجة أن ما تقدم من مؤلفات فيه الكفاية - ما ألَّفَ أحدٌ من أبناء عصرنا شيئًا ! «نظم قرة العينين في تفصيل العدين» النظم مواصلة في خدمة مقرا إمام المدينة المنورة الإمام أبي رؤيم نافع المدني رحمه الله، وإشهار ما يجب التزامه في هذه القراءة المدنية السنية في باب العد من الأعداد التي رواها الإمام وأخذ بها قراءةً وإقراء ، حتى لا يُلفّق له عد أخر لم يروه ولم يأخذ به أصالة، ولا كان من الأساس عدا لأهل المدينة، كما رأيناه كثيرا في السنوات الأخيرة فيما يطبع من مصاحف سواءً برواية الإمام قالون أو برواية الإمام ورش عنه، وما كان ليلجأ إلى ذلك لولا ضَعفُ الاهتمام بعلم العد وذهابُ مَن يُنقتُهُ ويُحيي ذكرَهُ بين الناس تدريسًا وتأليفا، نسأل الله صلاح الحال في الحال والمال.