نظام الحجّة في خطاب الشّيعة الامامية : الشيخ المفيد و الطبرسي أنموذجا

لكل خطاب بعده الوظيفي الذي لا يتأتى له إلا متى كان حجاجيا مقنعا. هذه الحجاجية تتحقق بمجموعة من الآليات اللغوية والبلاغية والمنطقية وهي أس التواصل وركيزة الفاعلية والفعالية قوة وتأثيرا ودفعا إلى الإقناع بأطروحة ما قصد تغيير سلوك أو تعديله. ولعل هذه الوظيفية التواصلية هي التي جعلت الخطاب الحجاجي أكثر النظريات اللسانية الحديثة اتصالا بالتداولية من جهة ارتكازها على الخطاب اللغوي سباقا واستعمالا.على هذا الأساس استأنسنا في هذا الكتاب بالمنهج اللساني التداولي في دراسة الخطاب الشيعي وقوفا على تقنيات الحجاج واستراتيجيات الإقناع اللغوية في مصنفين من مصنفات الشيعة الإمامية هما: كتاب "الإرشاد" للشيخ المفيد وكتاب "الاحتجاج" للطبرسي على اعتبار أن الحجاج ملازم للخطاب سواء في أبعاده الصريحة أو في مقاصده المضمرة، ونحسب أننا وجدنا سندا معرفيا لهذا التصور في ما ذهب إليه كل من بيرلمان وديكرو. أما اختيار هذين المصدرين فلطبيعتهما الحجاجية، ولما فيهما من مقاصد إقناعية استدلالية على مبادئ الإمامية، ولكون المفيد والطبرسي من أبرز مصنفي الإمامية خلال القرنين الرابع والسادس الهجريين. وهي حقبة مهمة من تاريخ المذهب تشكلا وتطورا واستقرارا. لقد وقف هذا الكتاب على منزلة الحجاج والأسس والمرتكزات التي وفقها تشكل هذا النظام الحجاجي انطلاقا من الكتابين، وفي سياق مقارني سواء بين الكتابين المذكورين أو بين فرقة الإمامية وفرق أخرى ربطتها بها علاقات تأثير وتأثر، وكانت بينها تجاذبات فكرية وعقدية شغلت أغلب فصول المدونة تقريبا على غرار المعتزلة والأشاعرة. كما رصد الكتاب سبل انتظام الحجاج ونظام الإقناعية عند المفيد والطبرسي خصائص ووظائف، سعيا إلى الإلمام بآليات خطابهما الحجاجي وأشكاله ومناهجه وروافده عناصر لغوية وسلالم حجاجية ومخازن للحجج تأسيسا على الوقائع والحقائق والقيم والمواضع.