العجائبيّ في أعمال إبراهيم الكوني الرّوائيّة

حدّث النّقاد قالوا: » و تتأتّى أهميّة هذه الدّراسة من مركزيّة منطلقها النّظريّ والإجرائيّ الذي تخيّرَه الباحث ليتتبّعَ جمالياتِ سرديّةِ الـتّعجيبِ في بعضِ الأثرِ من تجربةِ « الكوني » الإبداعيّة التي تركت أثرَها في مسيرةِ الرّوايةِ والنقدِ العربيين سواء. وهذه الدّراسة ، بما هي عليه من عمقٍ في الطّرح ودقّةٍ في الاستقراء، وإحاطةٍ بالمصطلح ، ستترك ُ ، بالمثل، أثرَها في مسيرة البشير الجلجلي ناقدا يتحرّى الجدّةَ والتّجديد، كما تشكّل إضافة متميّزة للمكتبة النّقديّة العربيّة. » (أ.د. مريم جبر- الأردن) امتلك في عمله هذا إضافة إلى المعرفة النّظريّة الدّقيقة الخاصّة بمفهوم « العجائبيّ » في علاقته بالمفاهيم المجاورة كالغريب والعجيب والفوق طبيعي على تعريف « تودوروف »، فله قدرة عاليّة مكّنته من تصريف المفهوم وتوظيفه في مقاربة روايات إبراهيم الكوني. وهو ما جعل هذه الدّراسة إضافة هامّة للمشهد النّقدي الرّوائي العربي. » (د. عبد العالي بوطيّب- المغرب) « يكتسي هذا الكتاب خطورة كبيرة لكونه قد تصدّى لتجربة إبراهيم الكوني المنقّب في اللاّوعي الجمعي للطوارق . و لا تقف خطورته عند حدود المدوّنة، بل ترتبط بموضوع العجائبيّ وما يطرح من مزالق و رهانات كبرى. و يعود مصدر الخطورة الثالث إلى تنزيل رواية الكوني منزلتها المابعد حداثيّة و تبيّن ميسمها التجريبيّ في المنجز الرّوائي العربيّ. « ( الناقد رضا بن صالح- تونس)