كان الدافع إلى تأليف هذا الكتاب هو الرد على ما جاء في كتاب أخبار عمرو بن عبيد للدارقطني، تحقيق محمد بن عبد الله آل عامر سواء فيما يتعلق بالمقدمة التي مهد بها المحقق لهذا الكتاب وعرضه لآراء عمر بن عبيد الكلامية وتوصياته في التحذير من الاهتمام بالفكر الاعتزال المنحرف ورموزه كعمر بن عبيد المبتدع الضال أو الأخبار التي رواها الدار قطني والمتعلقة بعمر بن عبيد والتي تتحدث عن مثالبه وبدعه ومخالفته لعقيدة السلف وأهل الأثر وأغلبها رؤى في المنام رآها محدثون معادون بعمر بن عبيد.
وأمام هذا التزوير المتعمد والنزعة الإقصائية للمخالف أردت أن أرد على هذه الأخطاء والتي يبدو أن سببها عدم الالتزام بمنهج البحث العلمي القائم على النزاهة والموضوعية وأن أبين الحقيقة ناصعة جلية لأن أخطر ما تصاب به الشعوب اغتراب الحقيقة.
ولكن الرد على ما تضمنه الكتاب لا يعطي صورة كاملة وشاملة عن شخصية عمر بن عبيد ولذبك فضلت أن ادرس هذه الشخصية من جميع جوانبها ولا سيما الجانب الزهدي الذي اشتهر به وأن أجعل الرد جزءا من هذه الدراسة حتى يتمكن القارئ من الاطلاع على أخصب مدرسة فكرية في تاريخ الثقافة الإسلامية وهي المدرسة الاعتزالية والتعرف على منهجها المعرفي الذي هو في الحقيقة أقرب ما يكون إلى المذهب الإسلامي في المعرفة واذي كان محور الصراع بين المعتزلة وخصومهم من الفرق الأخرى ولذلك ابتدأت به و مهدت به لهذه الدراسة وأرجو أن يجد القارئ ما يصبو إليه بين المعتزلة و أهل الأثر.
