إن تدبر آيات الكتاب مطلب قرآني، لا يحصل إلا بالقراءة المرتلة، فقد كانت قراءة النبي ﷺ مرتلة، وكذلك قراءة أصحابه، ومن بينهم الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود، حيث زكى قراءته النبي ﷺ فقال: «خذوا القرآن عن أربعة من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل»، وكان ابن مسعود حسن الصوت، يقرأ القرآن على مكث، كما علمه رسول الله ﷺ، وينهى أصحابه عن الإسراع بالقراءة، فهو القائل: «لا تنثروه نثر الدقل، ولا تهذوه هذا الشعر، قفوا عند عجائبه، وحرّكوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة».
وفي هذا الإطار يتنزل عنوان كتابي: «التيسير لتلاوة الكتاب المبين»، إذ قصدت من تأليفه تقريب فنّ الترتيل إلى القارئين والتالين لكتاب الله تعالى، وقد تضمن أهم مباحث هذا الفن، حيث بدأته بذكر بعض فضائل القرآن الكريم، وختمته بمبحث الوقف والابتداء، واتبعت منهج التيسير في تأليفه، متدبّرا قول العزيز الحكيم " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر "، وإنّ هذا الكتاب - كغيره من كتب هذا الفن، لا يغني عن المعلم والشيخ، لأن قراءة القرآن الكريم سنّة متبعة تؤخذ بالتلقي والمشافهة.
